Defensa jurídica, política de drogas y plantas psicoactivas

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En las trincheras: defensa jurídica, política de drogas y plantas psicoactivas

Autoras:
Constanza Sánchez Avilés y Andrea Langlois

Libro:
Infinite Perception

Año:
2024

Sobre el estudio

Este capítulo explora la creciente expansión mundial de las prácticas con plantas psicoactivas, como la ayahuasca, la iboga y las setas de psilocibina, que cada vez traspasan más fronteras culturales y se enfrentan a desafíos legales. A medida que estas prácticas se extienden más allá de sus territorios tradicionales, su clasificación como «drogas» en los sistemas contemporáneos de control de drogas ha generado complicaciones normativas. Esto es especialmente cierto para los grupos religiosos y los individuos que utilizan estas plantas en rituales, que a menudo se enfrentan a la inseguridad jurídica y la criminalización. El capítulo destaca el papel de ICEERS en el apoyo a individuos atrapados en batallas legales, particularmente a través del Fondo de Defensa de la Ayahuasca (ADF), que ha proporcionado asistencia legal en numerosos casos y se ha involucrado en procesos penales en diversos países.

Las autoras subrayan la desconexión entre las prácticas tradicionales con plantas y el sistema moderno de control de drogas, que no tiene en cuenta los contextos culturales, históricos y rituales. El régimen mundial de control de drogas, establecido a principios del siglo XX, no tuvo en consideración originalmente plantas psicoactivas como la ayahuasca, la mescalina o las setas de psilocibina. Como resultado, estas plantas existen en un limbo legal en muchos países, donde su uso con fines rituales o terapéuticos a menudo se malinterpreta y criminaliza. El capítulo señala cómo los organismos internacionales de control de drogas, como la JIFE, no reconocen el estatus legal de estas plantas, dejando que su regulación sea interpretada de forma diferente por cada país. Esto ha llevado a la criminalización de prácticas que antes estaban culturalmente arraigadas y se entendían como sagradas.

Además, el estudio critica el enfoque reduccionista de la política de drogas moderna, que tiende a clasificar las plantas psicoactivas únicamente por sus componentes químicos activos, sin tener en cuenta su significado cultural. Por ejemplo, la ayahuasca suele reducirse a su contenido en DMT, y el cactus de San Pedro a la mescalina, olvidando los ricos contextos espirituales y rituales en los que se utilizan. A pesar de estos retos, ha habido éxitos legales, como las exenciones religiosas para el uso de la ayahuasca en algunos países. Las autoras concluyen abogando por una evolución continua de las políticas de drogas que integren consideraciones culturales, científicas y de derechos humanos. Reclaman un mayor apoyo a los derechos indígenas y el reconocimiento jurídico de las prácticas tradicionales basadas en plantas para garantizar su uso seguro y legítimo en las sociedades modernas.

Resumen

A lo largo de nuestro primer año oficial, el equipo del ADF se ocupó de más de 40 consultas jurídicas en profundidad y también trabajamos con 20 casos penales en 11 países. Desde que nos embarcamos en este viaje, hemos aprendido muchas lecciones sobre lo que ocurre cuando las plantas psicoactivas de uso tradicional se encuentran con los sistemas de justicia penal y de control de drogas. Este capítulo es un breve resumen de algunas de nuestras experiencias en litigios y ofrece una visión general de las tendencias que hemos observado a lo largo del camino en lo que respecta a la persecución legal y el desarrollo de políticas en torno a las plantas psicoactivas.

Enlace al libro

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Foto de Rawpixel.

Categories: Política de drogas , Estudios y publicaciones
Tags: plantas psicoactivas , legalidad , estudio , investigación , política de drogas , alucinógenos , psicodélicos , ayahuasca